智慧的起源及尊贵
- 一切智慧，皆来自上主，并且永远及在有时间以前，就和他同在。
- 海沙、雨点和永远的日子，谁能数清？天之高，地之宽，渊之深，谁又能测量？
- 天主的智慧，先万物而生，谁又能探究？
- 智慧受造于万物之先；明达的智慧，从永远就有。
- 智慧的泉源是天上天主的言语，她的道路是永久的诫命。
- 智慧的根源，曾启示给谁？她的计谋，有谁认识？
- 智慧的纪律曾启示并发现给谁？她那繁多的途径有谁明白？
- 惟有一位明智至高全能的创造者，他是最可敬畏的，即那坐在自己宝座上的上主。
- 他藉著圣神，创造了智慧，注视了她，数清了她，
- 遂把她倾注在他一切的化工上；并照自己的恩赐，倾注在一切有血肉的人身上；又将她赐给爱慕自己的人。
敬畏天主的人必获得智慧
- 敬畏上主是人的光荣、夸耀、喜悦和欢愉的冠冕。
- 敬畏上主，悦乐心神，赐与喜乐、愉快和长寿。
- 敬畏上主的人，终必得福；在他临终之日，必蒙祝福。
- 爱慕上主是堪受光荣的智慧。
- 她显示给谁，就赐给谁爱情。这爱情能使人享见上主。
- 敬畏上主是智慧的开始。这敬畏在母胎中，已与忠信的人一同形成了。她与被选的后裔往来，被仁爱和忠信的人所承认。智慧在人间，建立了一个永久的基础；在他们的后代中，她必获得信赖。
- 敬畏上主是知识的虔敬。
- 这虔敬保守人心，使人得到义德，赐给人兴趣和喜悦。
- 敬畏上主的，必获得幸福；在他末日，必蒙受祝福。
- 敬畏上主是智慧的圆满；她用自己的果实，使敬畏上主者沉醉。
- 用自己的出产，充满他们的栈房；以自己的宝物，贮满他们的府库。
- 敬畏上主是智慧的冠冕；她产生平安，恢复健康。
- 天主观看和测量智慧，二者都是天主的恩惠。
- 智慧要赐与人知识和明达的光明，并要增加那些坚持智慧者的光荣。
- 敬畏上主是智慧的根源，她的枝干可得久存。
- 敬畏上主，排除罪行；谁怀有它，必能脱免上主的义怒。
为得智慧应何去何从
- 敬畏上主，驱除罪恶。
- 不义的忿怒，终不能视为正直；他忿怒的烈火，必要使他丧亡。
- 忍耐的人暂时容忍，最后必有喜乐的酬报。
- 他暂时缄默不言，以后许多人的唇舌，却要称扬他的明智。
- 在智慧的府库里，有明智的箴言。
- 但是敬畏上主，是罪人所厌恶的。
- 你若羡慕智慧，就应遵守诫命；上主必会把智慧赐给你。
- 因为敬畏上主，就是智慧和纪律；他所喜悦的，就是忠信和良善。
- 上主必充满这些人的府库。
- 不可违背敬畏上主之情；亲近他，不要怀著贰心。
- 与人交谈，不要虚伪；要谨慎你的唇舌。
- 不要自高，怕一旦跌倒，羞辱便来到你身上；
- 而上主把你的秘密泄漏，在集会中羞辱你；
- 因为，你没有怀著敬畏之心亲近上主，反之，你的心却充满了诡诈。
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智慧的美果
- 智慧举扬自己的子孙，照顾寻找自己的人。在正义的路上，她要身为前导。
- 爱她的，就是爱生命；欣勤寻找她的，必能充满喜乐。
- 占有她的，必承受荣耀；她到那里，上主就在那里祝福。
- 凡事奉她的，就是事奉圣者；凡爱慕她的，上主也必爱他们。
- 听从她的，必能统治万民；亲近她的，必能安居度日。
- 依赖她的，必能以她为产业；他的后裔也必占有这份产业。
- 因为，智慧先领他走弯曲的路，先试探他，
- 使他畏惧恐怖，用自己的纪律磨炼他，以自己的诫命试探他，直到对他有了信任为止。
- 然后，她要坚固他，再领他走直路，使他欢乐；
- 将自己的秘密启示给他，使他富有知识和正义的智慧。
- 若是他走入歧途，智慧就离弃他，任凭他丧亡。
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为悦乐天主当求智慧
- 我儿，从你幼年时起，就应接受教训；如此，直到老年，必能寻得智慧。
- 你要亲近她，就如耕田和播种的人，等待她的美果；
- 因为，你用智慧去工作，用功不久，很快就可吃她的出产。
- 智慧为不肯受教的人，是酸苦的；愚昧的人，不会与智慧常久相处，
- 因为，智慧有如放在愚昧人身上的重石，他决不会迟延抛弃她。
- 原来智慧的含义，正如她的名字，明白的人不多。但认识她的人，她必与他相处，直到天主面前。
- 我儿，你当听取和接受我的智谋，不要拒绝我的忠告。
- 把她的脚镣扣在你的脚上，将她的枷锁套在你的颈上。
- 要放低你的肩膀，肩起她来，不要因她的束缚而烦恼。
- 要全心亲近她，全力遵循她的道路。
- 要研究她，寻求她，她必把自己显示给你；你一得了她，总不要离弃她；
- 因为，你终究要在她内寻著平安，她必变成你的喜乐。
- 于是，她的脚镣，要成为你有力的护卫，坚固的基础；她的枷锁，要成为你光荣的服饰。
- 她有黄金的美丽，她的束缚有如紫红的织品。在她内，有生命的美丽；她的桎梏是有益的束缚。
- 你要穿上她，作你美丽的服装；戴上她，作你喜乐的冠冕。
求智慧的必得智慧
- 我儿，你若愿意，就可受教；你若专心，就会明智。
- 你若爱听，就必得到智慧；你若侧耳静听，必成为智慧的人。
- 你当常居于明智的长老之中，遇到有智慧的人，你应结识他。凡是天主的言语，你都要喜欢恭听；对明哲的格言，不要轻忽。
- 假使你看见一个有智慧的人，你要及早前去拜访，你的脚要磨光他的门限。
- 你当默想上主的诫命，时常留心他的法令；如此他必会坚固你的心，赐给你所希望的智慧。
第七章
当躲避各种罪恶
- 不要作恶，恶便不会胜过你；
- 远离不义，不义也必远离你。
- 我儿，不要在不义的犁沟中撒种，你就不会收七倍的灾祸。
- 不要向上主求做大官，也不要向君王求荣位。
- 不要在上主面前，自以为义人，因为他认透人心；也不要在君王面前，自显为明智。
- 不要谋求做判官，怕你无力拔除不义，而在有权势的人前，恐惧畏缩，因而伤损你的廉洁。
- 不要得罪城中的民众，免得你在民间，声名扫地。
- 不要存心再次犯罪，因为就是一次，你都不免要受惩罚。
- 祈求的时候，不要胆怯；
- 也不要忽略施舍。
- 不要说：天主必垂视我这许多的礼品；当我向自高者天主奉献礼物时，他必会悦纳。
- 心里苦闷的人，你不要嘲笑他，因为有一位贬抑和举扬人的，鉴临万事的天主。
- 不要捏造谎言，陷害你的兄弟；对你的朋友，也不要有类似的行为。
- 任何谎话都不要说，因为惯于说谎，不会有好结果。
- 在权贵的集会中，不要多言；你祈祷时，言语不要重复。
- 不要厌恶劳力的工作，和至高者制定的农业。
- 不要参与罪人的集团；
- 应记住：义怒是不会迟延的。
- 你当极力谦卑你的心灵，因为，不虔敬人的罪罚，就是烈火与虫子。
第十一章
- 谦虚人的智慧，必使他抬头，也必使他坐于伟人之中。
外表与权势皆不可恃
- 不要因人美丽便赞美他，也不要因一个人的外表而轻视他。
- 飞虫中，蜜蜂是微小的，但她的产品，却是最甘饴的。
- 在穿衣上，不要打扮；光荣之日，不要自大；因为上主的工程，虽是惊人的，光荣的，但他的行动在人间，却是隐而不现的。
- 许多暴君竟坐在地下；人不介意的人，反戴上了王冠。
- 许多有权势的人，遭受了极大的凌辱；许多有声望的人，陷落在外邦人的手里。
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寻求智慧的人是有福的
- 凡默思智慧，常注视明智，并思念天主鉴临的是有福的人
- 他心中思念智慧的途径，想了解她的奥秘。他彷佛一个侦探，追随在她的后边，潜伏在她的路口，
- 从她的窗外窥视，在她的门口倾听，
- 贴近她的房屋休息，在她的墙上钉上木橛，以便在她旁边，搭起自己的帐幕，而在那幸福的房舍内永久安息。
- 他把自己的儿女，安置在智慧的荫庇下，要在她的枝叶下留宿，在她的阴凉下避暑，在她的光荣中安息。
敬畏上主的，必如此而行；谨守法律的，必获得智慧。
智慧有如一位荣耀的母亲去迎接他，又如一位童贞的新娘收留他，
要用生命和明智的食物养育他，用有益的智慧之水，给他当饮料。他依靠智慧，便不致动摇；
他信赖智慧，就不致受辱。智慧要举扬他，超越他的同伴；
在集会中，使他开口发言，使他充满上智聪敏之神，叫他穿上光荣的长袍，
使他获得喜乐和愉快的冠冕，叫他承受名垂千古的基业。
愚昧人不会接受智慧，明智人却去迎接她，罪人决不会见到她，因为，智慧远离骄傲和欺诈。
说谎的人不会思念她；但诚实的人必能寻见她，直到天主来视察时，他们必有所成就。
赞颂在罪人口里，是不适宜的，因为不是来自上主；
原来赞颂须本于智慧，具有智慧的人，才能教给人智慧。因为智慧来自天主，天主的赞颂常伴随智慧；忠信人的口，必洋溢著这样的赞颂，主宰也必赐给他这样的赞颂。
人无智慧的缘故
你不要说：「是上主使我没有智慧。」因为，上主不作自己憎恶的事。
你也不要说：「他迷惑了我。」因为，他用不著罪人。
凡是可恶的事，上主都憎恨，也不许敬畏他的人遇著这些事。
上主在起初就造了人，并赋给他自决的能力；
又给他定了法律和诫命。
假使你愿意，就能遵守他的诫命；成为一个忠信的人，完全在于你自愿。
他在你面前安放了水与火，你可任意伸手选取；
生死善恶，都在人面前；人愿意那样，就赐给他那样。
因为，上主的智慧是广大的，他强而有力，不断在察看著万物。
他的眼睛注视敬畏他的人，他洞悉人的一切行为。
他从未吩咐人作恶，他从未准许人犯罪。
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真假智慧的区别
一切智慧，在于敬畏上主，就是叫人敬畏天主。齐全的智慧，乃是遵行法律。
- 作恶的知识，不是智慧；罪人的计谋，也不是明智。
- 有一种能干是讨厌的，有一种愚蒙，是缺乏智慧的。
- 寡知少识而敬畏天主的人，胜于多智而干犯至高者法律的人。
- 有一种奸滑的聪明，也是不义的；有一种人，为讨人喜欢，竟妄下论断。
- 有一种坏人，外面表示谦恭后悔，心里却满怀欺诈。
- 有人低头装聋，假装看不见别人不知道的事，但是在你不提防时，他却来加害你。
- 假使因软弱无力，不能犯罪，一旦遇到机会，他必要作恶。
- 由外表，可以认识人；从面貌上，可以看出他是否明智。
- 人的服装、喜笑和步伐，都表示他的为人。
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向天主祈求
- 谁能在我的口上派一个守卫，在我的唇上贴上一张稳妥的封条，免得我因口过而跌倒，因我的唇舌而自取灭亡？
第二十三章
上主，天父，我生命的主宰! 不要让我顺从任性的口舌，不要许我因口舌而跌倒。
- 谁能督策我的思念，谁能在我心中给与智慧的训导，不宽容我的错误，不放过我的罪过，
- 免得我更加愚昧，我的罪恶加多，罪过满盈，倒在我敌人跟前，为我的仇人所喜笑呢？
- 上主，天父，我生命的天主! 不要把我丢弃，如他们所想望的。
- 不要使我眼目高傲，使我不要顺从情欲。
- 不要让肚腹的食欲和肉欲的烈火统治著我，也不要让我有一颗无耻愚昧的心。
第二十四章
智慧当受赞扬
- 智慧要称扬自己，因天主而受光荣，在她的民族中，要取得荣耀；
- 在至高者的集会中，要开启自己的口；在他的军旅前，要夸耀自己；
- 在他的百姓中，要受举扬；在圣民间，要受景仰；
- 在被选者的群众中，要被称赞；在蒙祝福者中，要蒙祝福；说：
智慧从永远就有
- 我由至高者的口中出生，我在一切化工以先，是首先出生的。
- 我使天上发出不灭的光明，彷佛是遮盖大地的一片云彩。
- 我住在极高之处，我的宝座是在云柱之上。
- 惟有我绕行周天，走遍深渊的深处；
- 行走在沧海的波涛上，站立在普世上。
- 我在万民和列国中，掌握无上威权。
- 我以德能，平定了一切显贵与卑微人的心；在这一切当中，我曾寻找安息之处，但我究竟应住在谁家？
- 那时，创造万物的主宰，给我出了命令，也告诉了我；那造化我的，给我的帐幕指定了位置，
- 说道：你要住在雅各伯那里，在以色列中建立产业，在我的选民中生根。
- 起初，当世界未有以前，他就造了我，我永远不会消灭。在神圣的帐幕里，我曾在他面前供职。
- 这样，我就定居在熙雍山上；同样，他使我在他锺爱的城里安息，使我在耶路撒冷有权势。
- 我在显耀的民族中，就是在上主的地域，他的家业内生根；我的居所，是在满是圣者的中间。
- 我长高，如黎巴嫩的香柏，又如赫尔孟山上的扁柏；
- 我高峻，如恩格狄的棕树，有如耶里哥的玫瑰树。
- 我好像平原上一棵美丽的橄榄树，又像一棵耸立在街道溪畔的白杨。
智慧的各种美德
- 我发散馨香如肉桂，如芬芳的防风；我散布甘美的芳香，有如精制的没药。
- 我好像安息香树、白松香、红螺、安息油液，又好像帐幕里乳香的烟气；我的芳香像纯粹的防风露。
- 我如同笃耨香树，伸展了我的枝叶；我的枝叶壮丽而雅致。
- 我如同葡萄树，发出美丽的枝芽；我的花结的果实，光鲜而味美。
- 我是纯爱、敬畏、智德和圣爱的母亲。
- 我具有真道和真理的一切优美；我具有生命和道德的一切希望。
- 凡渴望我的，请到我这里来，饱食我的果实；
- 因为，我的记念，比蜜还甜；我的遗产，胜过蜂蜜和蜂房；
- 我的记念，万世常存。
- 凡食我的，还要饥饿；凡饮我的，还要饥渴。
- 听从我的，不会蒙羞；因我而行事的，不会犯罪；
- 传扬我的，必得常生。
智慧的真谛蕴藏在圣经里
- 生命的道理和真理的智识，这一切都包含在至高天主的盟约书上。
- 这约书含有梅瑟颁布给我们的法律，就是给雅各伯的会众作产业，给以色列作应许，而蕴藏正义诫命的法律。
- 上主曾应许自己的仆人达味，要从他的后裔中，兴起一位强而有力的君王，永远坐在光荣的宝座上。
- 这法律充满智慧，有如丕雄，又如收成期间的底格里斯；
- 洋溢智能，有如幼发拉的，又如收割之日的约但；
- 阐明教诲，有如尼罗，又如收葡萄时的基红。
- 最初那个领悟她的人，还没有完全洞悉；最后的一个，也没有完全领会；
- 因为她的思想，比海洋还广；她的智谋，比深渊还深，
智慧浸润人有如江河
- 我智慧，倾泻成河；
- 我如江河洪水的支流，我如从河里引出的水道，我如通到乐园的水渠。
- 我说：我要浇灌我的花园，我要滋润我的菜田。
- 请看，我的支流，成了江河；我的江河，成了海洋。
- 我还要使圣道发光，有如晨曦；使它照耀，直到远方。
- 我要浸透世上的一切洼地，垂顾一切熟睡的人，光照一切仰望上主的人。
- 我还要传播圣道，有如神谕；我要将她留给永世，留给寻求智慧的人们；我要不断地将她留给他们的后裔，直到神圣的永世。
- 你们看：我劳苦，并不是单为我自己，也是为一切寻求智慧的人们。
第二十五章
什么事应当称赞
- 有三件事，我心中喜乐，这三件事也是上主与世人喜爱的，就是：
- 兄弟和睦，邻人友爱，夫妇同心。
- 有三种人，我心中憎恨；他们的生活，是我厌恶的，就是：
- 傲慢的穷人，诡诈的富人，和淫乱无知的老人。
- 你青年时，没有积蓄，到你老时，你能有什么？
- 白发老人，善于判断；年高的人，会出主意，是多么美好!
- 老年人富有智慧；有荣名的人，聪明而有智谋，何其相称!
- 阅历丰富，是老年人的荣冠；敬畏上主，是他们的光荣。
- 有九件事，我心中以为是幸福的；但第十件事，我的口舌更要向人讲述，那就是：
- 因子女而喜乐，在世上见到敌人失败的人；
- 能与明智的妇女同居，不使牛驴同轭耕作，口舌没有过错，及不事奉自己属下的人，是有福的；
- 发现明智，和讲给听众的人，是有福的；
- 找到智慧和明智的人，是多么伟大! 但是无人能超过敬畏上主的人。
- 敬畏上主，超越一切。
- 获得敬畏上主之情的人，是有福的；怀有敬畏上主之情的人，谁能与他相比？
- 敬畏上主，是爱上主的初步；信德是依附上主的起源。
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圣作者论本书的目的并论家长
- 最后我也醒悟了，来搜集箴言，如同在收获葡萄的人后面，拾取残余的人；
- 蒙上主的祝福，我预先著手工作，也像收获葡萄的人一样，填满了我的榨酒池。
- 请注意! 我不是单为我自己劳苦，也是为一切寻求教导的人。
- 你们为民众官长的，请听我的话；你们为集会首领的，请侧耳静听。
- 几时你还在世上，不要将你的权柄，交给儿子、妻子、兄弟和朋友，也不要将你的产业，交与别人，怕你将来后悔，而有求于他们。
- 当你还活著，气息尚存的时候，不要让任何人支配你。
- 你的子女有求于你，胜于你望著你子女的手。
- 在你所行的一切事上，你应作主，
- 不要污辱你的荣誉。在你寿命结束之日，在你快要去世之时，应分清你的遗产：
- 草料、棍杖、驮重，是属于驴的；面包、训戒、劳作，是属于仆人的。
- 你要吩咐他工作，这样你就可以放心；若你放任他，他就要找寻自由自在。
- 轭与皮鞭，可以屈服强硬的颈项；不断的工作，可以使仆人柔顺。
- 对待恶仆只有鞭打和刑罚；要使他们操作，不得空闲，
- 因为，空闲教给人许多坏事。
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贤人自述如何学习热爱并获得了智慧
- 当我年轻时，在出外旅行以前，我公开以祈祷来寻求智慧。
- 我曾在圣殿前，恳求过智慧；对智慧，我要寻求到底。因为她的花，开得有如成熟的葡萄；
- 我的心喜悦智慧。我的脚总踏在正直的路上；自我青年时，我就到处追求她。
- 我稍微侧耳倾听，就接受了她。
- 为我自己找到许多教训，因了她，我得到许多利益；
- 对那赐给我智慧的，我要光荣他。
- 因为我已决定，要实行智慧的事，热心行善，我决不会蒙羞。
- 为著她，我的灵魂曾经奋斗过；我在遵行法律上，无微不至。
- 我高举我的双手，哀哭我没有认识她。
- 我曾使我的心灵向往著她，因了纯洁，我终于找到了她。
- 我从开始，就专心注意她，因此，我决不会被她遗弃。
- 为寻求她，我五内不安；我现在得到了她，无异获得了至宝。
劝人领受天主的恩赐─智慧
- 上主给了我唇舌，当作我的酬报，我要用它来赞美上主。
- 未受教训的人，请你们接近我，住宿在我的学校里。
- 你们说罢，你们的灵魂既然很渴，为什么你们还缺少这些知识？
- 我已开口讲学，你们可以学得智慧，而不用花钱。
- 你们的颈项，要屈伏在她的管辖之下；你们的灵魂，应接受训练，因为她为寻找她的人，原来很近，心灵向往她的人，必能找著她。
- 你们亲眼看一看罢! 我劳苦不多，却获得了最大的安宁。
- 为获得学识，你们固然要花费许多银钱；但有了学识以后，必获得更多的金钱。
- 你们的灵魂，要喜乐于天主的仁慈，你们决不会因赞美他而蒙羞受辱。
- 你们要及时工作，到了时候，他必要给你们报酬。
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